形者，其形体也；神者，其神采也。

有功无性，神采不生；有性无功，神采不实。

书之妙道，神采为上，形质次之，兼之者可绍于古人。

高韵深情，坚质浩气，缺不可以为书。

人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。

学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。

凡临古人始必求其似，久久剥换，遗貌取神。

且一食之美，惟饱其日，倘一观而悟，则润于终身。

不泥古法，不执己见，惟在活而已矣。

成形结字，得形体不如得笔法，得笔法不如得气象。

用墨须要随浓随淡，可燥可湿，一气成之自然生气远出。

柔和则绰约呈姿，刚节则鉴艳执操。

拘则乏势，放又少则，纯骨无媚，纯肉无力，少墨浮涩，多墨笨钝。

盖有骨必有肉，有实必有虚。否则峥嵘而近于险恶，无缥缈空灵之势矣。

书法趋骨力刚健，最忌野。

高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。

人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。

喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。

故书也者，心学也；写字者，写志也。

玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情。

字不可重笔，话不可乱传。

若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。

龙跳天门，虎卧凤阁。

体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。

云鹤游天，群鸿戏海。

厚德载物。

笔下龙蛇似有神。

词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。

且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。

心正则笔正。

31. 怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。

32. 言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。

33. 琅琊风骨，开宗立派传衣钵。六朝江左风流歇，万岁通天，摹得诸王帖。书法宋元犹挺拔，明清两代几中辍。古人遗墨千秋诀，何幸如今此处看陈列。

34. 夫复何为，莫非自然。真至理名言也。作书亦当知此意。

35. 气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

36. “振衣千仞岗，濯足万里流。”作书须有此气象。而其细心运意，则又如穿针者束线