郭沫若在其历史剧《屈原》中，对屈原的形象进行了深刻而全面的塑造。以下是从不同角度对郭沫若眼中屈原形象的总结：

政治家和爱国诗人

郭沫若认为屈原是楚国著名的政治家和爱国诗人，他忧国忧民，奋发图强，立志报效祖国与人民。

屈原痛恨黑暗，追求光明，勇于与邪恶势力作斗争，为国尽忠，坚贞不屈，矢志不逾，以死铭志。

悲剧英雄

郭沫若描绘了屈原作为楚国大夫的悲剧命运，他忠心耿耿，却遭到小人谗言，直言敢谏，却换来流放放逐。

在苦难中，屈原始终保持着内心的高洁与尊严，展现了真正的士人精神，即不在于功名利禄，而在于心中那份永不磨灭的家国情怀。

浪漫主义笔触下的人性光辉

郭沫若以浪漫主义的手法，将屈原塑造成一个有血有肉的人物，他热爱生活，珍视友情，对美好事物充满向往。

在描写屈原与江南渔父的对话时，展现了屈原的通达与超然，这种孤傲不是清高，而是坚守。

诗人与政治的两难抉择

郭沫若深刻展现了屈原作为诗人与政治家的双重身份困境，他既要怀抱理想，又要面对现实；既要坚持操守，又要权衡进退。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这句千古名句，道出了理想主义者的孤独与执着。

光明磊落、独立不移

屈原是一位光明磊落、独立不移、高洁纯美的诗人，他主张“联齐抗秦”，反对妥协投降，为此他与统治集团内以南后、靳尚为代表的投降派展开了斗争。

在含冤莫白的情况下，他仍然心念国家，怒斥南后的卖国行为，规劝楚怀王要多替老百姓设想，坚持“联齐抗秦”的路线。

反抗黑暗的战歌

屈原的侍女婵娟是对他形象的补充，是作者以屈原辞赋所一再咏赞的“秋兰”、“香草”的形象为美学基础创造出来的，是对屈原道义美的注解，也是诗意化的优美的象征。

时代精神的体现

郭沫若的《屈原》写于1942年，正值抗日战争时期，通过屈原的悲剧人生，表现了“中华民族的尊重民主，抗拒强暴的优秀精神”。

综上所述，郭沫若眼中的屈原是一位光辉照人的政治家和爱国诗人，他的形象充满了悲剧色彩，但同时也展现了人性中最为光辉的一面。通过屈原的形象，郭沫若不仅表达了对这位古代英雄的崇敬，也寄托了抗战时期中国人民的爱国情怀和抗争精神。